Вырезки из истории

[dnepr]

Не знаю, почему прочел методичку этой адыгейской учительницы, но...


...Адыги принадлежат к древнейшим народам мира. Они один из немногих народов в мире имеющих эпос – нартский. В героическом нартском эпосе все образы являются мужественными, смелыми и совершают подвиги.
Нартскому эпосу более 3000 лет...

...Глобальные проблемы нарты решали цивилизованно - на хасэ- народном собрании во главе со старейшинами...

...Адыги сохранились как этнос благодаря соблюдению принципов этой древней этической традиции – адыгэ хабзэ – означающей совокупность лучших нравственных качеств, норм общения в обществе, в
семье и в быту...

...Уважение старших у адыгов проявляется в такой национальной традиции, когда младший, приветствуя старших, обязательно встает, уступая свое место, и не садится до тех пор, пока старший не сядет и не разрешит сесть. В связи с этим обычаем хотелось бы упомянуть об одном эпизоде периода Русско - Кавказской войны, который в других отношениях совсем незначителен, но долго вызывал хохот русских солдат и казаков, впервые слышавших о нем и даже дошедший как анекдот до великосветских салонов Петербурга. А суть его была в том, что старик - адыг пришедший на переговоры по какому - то вопросу к молодому генералу Раевскому, после ритуала приветствий сел и предложил сесть самому генералу. Солдатам, выросшим в иной этикетной среде и приученным в армии жестокой субординации, было смешно, как это можно предлагать садиться генералу, который и так хозяин положения во всех отношениях...

... В конце 80 –х годов XX –го века демократия широко распахнула «железный занавес», закрывавший от нас долгие годы культуру и идеологию других стран. Но вместо высоких образцов культуры с экрана телевизора, с компьютерных дисков, с обложек книг и журналов на нас хлынул мутный поток низкопробной массовой культуры других стран. Этот поток захлестнул наших детей и подрастающее поколение Адыгеи и всей России захлебывается в нем....


---
Нда... А демократия - это когда тупой, которому главное нажраться и отыметь чужую дочь, имеет тот же голос, что и я, который думаю о том, что передать в будущее.

[dnepr]

О реке Эльба.

Река называлась Лаба. На местах славянских поселений выросли немецкие города, хранящие в названии знакомые нам созвучья: Зверин - Шверин, Гомбор - Гамбург, Ратибор - Ратцебург, Столпы - Штольп, Свиноусьце - Свинемюнде, Браний Бор - Бранденбург, Берлынь - Берлин.

Кстати, я не первый раз слышу об этом. Первый раз - когда услышал, что название Дрездена имеет славянский корень, что-то от дрозда. Германцы были более агрессивны, чем коренное население - славяне. Поэтому сейчас там Германия, Франция, да и англичане имеют германское происхождение.

Обратите внимание, что об этом официально нигде ни слова.

[dnepr]

[dnepr]

[dnepr]

[dnepr]

[dnepr]

[dnepr]

Вперше таку місію праукраїнців відзначив "батько історії'' Геродот: "Над алазонами (тобто над Середнім і Верхнім Дністром — Ю. К.) живуть так звані скіфи-орачі, які сіють хліб не для власного вжитку, а на продаж". Ця розповідь написана ще в той час, коли цивілізованим народом вважалися тільки єгиптяни, які називали греків "дикими данайцями" і використовували їх лише в допоміжному війську найдавніших фараонів. Отже, найцивілізованіший народ тогочасного світу через відсутність потрібних кліматичних умов і чорнозему не міг вирощувати хліб, а купував його у ваших пращурів — оріїв

[dnepr]

Читаю книгу. Автор мельком описывает межнациональные взаимоотношения в армии военных лет. Встречаю два момента:
* 1 *
На КУКСе хотя и не произносилось вслух, но чувствовалось некоторое напряжение между украинцами и русскими. Украинцы больше помалкивали, как провинившиеся младшие братья. Русские иногда беззлобно замечали: «Эх вы, хохлы...»
«Эх! Эти немцы!» — вздыхали украинцы, — «Не оправдали нашего доверия, сучьи дети!»
* 2 *
Нас учат, население, каких немецких провинций, недолюбливает своих же немецких компатриотов, каких именно, по каким причинам и какими словами они ругают друг друга. При разговоре с баварцем можно завоевать его симпатии, обругав известным словцом пруссаков.

В последнее время у меня появляется мысль, что народ очень неоднороден, у каждого своё мнение, и не бывает 20 человек одного региона, у которых оно бы совпадало (без пропаганды). Но если у нас будет какое-то разделение между новоселицкими и, к примеру, маршинскими, то когда мы слышим "Буковина" - то мы уже одно. Если есть трения между москалями и хохлами, то когда звучит "славяне" - мы уже одно.
Когда появятся инопланетяне, мы будем земляне - одно.

А если просто думать о том, что мы - люди, и относиться к людям по этому признаку, то национальные трения спадают. При этом основным делением может выступить "хороший человек - плохой человек". Плохим, кстати, будет тот, который будет кричать этот лозунг ("мы люди") ради своих интересов.

[dnepr]

Меня давно интересовало, что приятного находят люди во власти? Почему так стремятся к важным постам?
Вот, вычитал:
«Потом, кто однажды попробовал вкус вла-сти, чувства силы над людьми — тому трудно ловить бабочек и разводить герань на окнах», — говорит Андрей с нехорошей усмешкой. — «Это пикантное блюдо. Это блюдо отрывают от человека вместе с головой».

[dnepr]

Дж.Буш-младший, передавая эстафету власти Б.Обаме, приоткрыл смысл происходящего: США не намерены свертывать крестовый поход для приобщения населения обоих полушарий к императивам американской "демократии". Сердобольный Буш воздержался от включения в перечень наций, жаждущих американского благоволения, индейцев. Они поныне пребывают в резервациях, в которые были изгнаны пришельцами при освоении "дикого Запада". Похоже, ставка делается на то, что время само как-то решит проблему аборигенов. В ХХ веке в США завершилось земное существование более 20 индейских племен.

[dnepr]

Эдвард Деккер, ставший свидетелем того разбоя, который творили его соотечественники в Голландской Индии, опубликовал в 1860 году книгу «Макс Хавелаар, или Кофейные аукционы Нидерландского торгового общества». К этому времени всем в Голландии было
известно, что процветание этой страны в значительной степени обеспечено доходами от кофе, какао, пряностей, сахара, которые везли из Явы, Суматры, Целебеса (Сулавеси). В своей книге Деккер объявлял: «Голландия занимается разбоем. Каждый мешок кофейных зерен – это обездоленная семья. Каждый ящик сахара – умирающие дети».